路得的決心
路得記 1:16——路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿；你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝。」
路得記中的歷史事件似乎被納入聖經正典，主要有兩個原因：
首先，因為基督是路得的後裔。聖靈認為有必要特別記載波阿斯與路得的婚姻，因為世界的救主由此而生。我們常常可以觀察到，默示聖經的聖靈，常常注意到一些微小的事情，一些細微的事件，即使它們與耶穌基督的關係只是遙遠的。
其次，因為這段歷史似乎預表了外邦教會的蒙召，以及每個信徒的歸信。路得原本不是以色列人，而是摩押人，是以色列國民之外的異鄉人：但她卻離棄自己的民族和外邦的偶像，去敬拜以色列的上帝，並加入那個民族。在此，她似乎預表了外邦教會，也預表了每個真誠的歸信者。路得是基督的母親；祂出自她的後裔：正如啟示錄 12 章開頭所描繪的，教會是基督的母親。同樣，每個真正的基督徒也是祂的母親：馬太福音 12:50，「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母親了。」基督是每個蒙揀選之人在重生中靈魂所孕育的。路得為了以色列的上帝，離棄了她所有的親屬和她的故鄉，她的出生地，以及她在那裡所有以前的產業；正如每個真正的基督徒為基督離棄一切。詩篇 45:10，「女子啊，你要聽，要思想，要側耳而聽！要忘記你的本族和你的父家。」
拿俄米現在帶著她的兩個兒媳俄珥巴和路得，從摩押地返回以色列地；她們將代表兩種宗教信徒：俄珥巴代表那種確實做出美好信仰告白，似乎開端良好，但只持續一段時間就回頭的人；路得代表那種堅實真誠，因此在她所開始的道路上堅定不移、持之以恆的人。拿俄米在前面幾節經文中向她的女兒們說明了她們離開故鄉與她同行的困難。而在這節經文中，可以觀察到：
1. 路得在此場合的顯著行為和舉止；她以何等堅定不移的決心依附拿俄米並跟隨她。當拿俄米最初起身從摩押地返回以色列地時，俄珥巴和路得都與她一同出發；拿俄米勸她們倆都回去。她們都哭了，似乎無法忍受離開她的念頭，並表現出她們決心與她同行：第 10 節，「她們說：『我們必與你一同回你本國去。』」然後拿俄米又對她們說：「我女兒們哪，回去吧！你們走吧！」等等。然後她們又深受感動，俄珥巴就回去了。現在路得的決心受到了更大的考驗，但她並沒有被擊敗：「她卻緊緊跟隨拿俄米。」第 14 節。然後拿俄米又對她說，第 15 節，「看哪，你嫂子已經回她本國和她的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！」然後她在經文和接下來的經文中顯示了她堅定不移的決心。
2. 我要特別指出她這決心的美德所在，即她是為了以色列的上帝，為了成為祂的子民，才如此堅決地依附拿俄米：「你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝。」她這樣做是為了上帝；因此，她這樣做後來被稱為她的美德行為，路得記 2:11-12：「波阿斯回答說：『自從你丈夫死後，你向婆婆所行的，以及你怎樣離開父母和本地，到你素不認識的民中，這些事人都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠在耶和華以色列上帝的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。』」她離開了她的父母和她的出生地，來投靠在上帝翅膀的蔭下：她確實得到了豐厚的賞賜，正如波阿斯所願；除了她自己靈魂的即時屬靈祝福和來世的永恆賞賜之外，她還在波阿斯家中得到了豐裕和興旺的外在環境。上帝從她的後裔中興起了大衛和所羅門，並將以色列的王權（她選擇的民族，而非她自己的民族）建立在她的後裔中；更重要的是，上帝從她的後裔中興起了耶穌基督，萬國萬族都因祂蒙福。
從這些經文的闡釋中，我觀察到以下作為我本次講道的題目：
當我們過去所交往的人，正在歸向上帝，並加入祂的子民時，我們應當堅定不移地決心不離開他們；而是他們的百姓就是我們的百姓，他們的上帝就是我們的上帝。
有時會發生這樣的情況：在那些曾經彼此交往、作為鄰居共同居住、作為同伴經常在一起、或因親密關係而結合、並在撒旦的服事中一同處於黑暗、捆綁和痛苦中的人中，有些人被光照，心意改變，被引導看見罪的極大邪惡，心轉向上帝，並受上帝聖靈的影響，離開撒旦一方的同伴，去加入與耶穌基督同在的蒙福群體；他們願意離棄惡人的帳篷，與上帝的子民一同住在正直之地。
有時這會導致他們與過去交往的人之間最終的分離。雖然在外在方面可能沒有分離，他們可能仍然住在一起，彼此交談；但在其他方面，這使他們彼此之間產生了巨大的距離：一個是上帝的兒女，另一個是上帝的仇敵；一個處於悲慘的境地，另一個處於幸福的境地；一個是天上錫安的公民，另一個則被定罪下地獄。他們不再像過去那樣在那些方面在一起。他們過去曾一心一意地服事罪惡，做撒旦的工作；現在他們心意相反。他們過去曾一同沉溺於世俗和罪惡的虛榮；現在他們性情極為不同。他們被分離，如同身處不同的國度；一個留在黑暗的國度，另一個則被遷入上帝愛子的國度。有時他們在這些方面最終分離；當一個住在以色列地和上帝的家中時，另一個，像俄珥巴一樣，在摩押地生老病死。
現在，當事情如此時，是令人悲哀的。如此分離是可怕的。當那些過去一同犯罪的人中，有些人轉向上帝，並加入祂的子民時，如果這竟然導致他們與過去的同伴和熟人分離，那是令人悲痛的。在這種情況下，我們應當堅定不移地決心，這絕不是分離，而是我們將跟隨他們，他們的百姓就是我們的百姓，他們的上帝就是我們的上帝；原因如下：
一、因為他們的_上帝_是榮耀的上帝。沒有誰像祂一樣，在榮耀和卓越上是無限的。祂是至高上帝，在聖潔上榮耀，在讚美中可畏，行奇事。祂的名在全地是卓越的，祂的榮耀高過諸天。在眾神中沒有誰像祂；在天上沒有誰能與祂相比，在強者之子中也沒有誰能與祂相提並論。他們的上帝是萬善的泉源，是取之不盡的泉源；祂是全能的上帝，能夠保護和捍衛他們，為他們做一切事。祂是榮耀的君王，強大有力的主，在戰場上大有能力的主：堅固的磐石，高聳的堡壘。沒有誰像耶書崙的上帝，祂駕著諸天幫助他們，以祂的卓越駕馭天空。永恆的上帝是他們的避難所，在他們下面是永遠的膀臂。祂是將萬事握在手中的上帝，隨心所欲地行事：祂使人死，也使人活；祂使人下陰間，也使人上來；祂使人貧窮，也使人富足：地的柱子屬於耶和華。他們的上帝是無限聖潔的上帝；沒有誰像耶和華一樣聖潔。祂是無限良善和慈悲的。許多人所敬拜和事奉的假神是殘酷的存在，是尋求靈魂毀滅的靈；但這位上帝卻喜悅憐憫；祂的恩典是無限的，永遠長存。祂就是愛本身，是無限的愛之泉源和海洋。
這樣的上帝是他們的上帝！雅各的卓越就是如此！那些離棄罪惡並歸信的人的上帝就是如此！他們選擇了這位上帝作為他們的上帝，做出了明智的選擇。他們確實做出了幸福的交換，用罪惡和世界交換了這樣一位上帝！
他們有一位卓越榮耀的救主，祂是上帝的獨生子；是祂父榮耀的光輝；是上帝從永恆就無限喜悅的一位；是一位無限慈愛的救主；是一位為他們的罪流了自己的血，獻上自己的靈魂為祭的救主，也是一位能拯救他們到底的救主。
二、他們的_百姓_是卓越而幸福的百姓。上帝更新了他們，將自己的形像印在他們身上，使他們分享祂的聖潔。他們比他們的鄰舍更卓越，箴言 12:26。是的，他們是世上的尊貴人，詩篇 16:3。他們在天使眼中是可愛的；他們的靈魂被那些在上帝眼中極為寶貴的恩典所裝飾。
上帝的子民是世上最卓越、最幸福的群體。他們所選擇的上帝是他們的父；祂赦免了他們所有的罪，他們與祂和好；祂也接納他們享有祂兒女的一切特權。正如他們將自己獻給上帝，上帝也將自己賜給他們。祂成為他們的救恩和他們的份：祂的能力、憐憫和祂的一切屬性都是他們的。他們處於安全的狀態，絕不可能滅亡：撒旦沒有能力毀滅他們。上帝用鷹的翅膀載著他們，遠遠超出撒旦和他們靈魂所有仇敵的範圍。上帝在這世上與他們同在；他們擁有祂恩典的同在。上帝為他們；那麼誰能敵對他們呢？正如群山環繞耶路撒冷，耶和華也環繞他們。上帝是他們的盾牌和他們極大的賞賜；他們的團契是與父和祂的兒子耶穌基督同在的。他們擁有神聖的應許和誓言，在來世他們將永遠住在上帝榮耀的同在中。
這足以促使我們決心依附那些離棄罪惡和偶像，加入這群體的人，因為上帝與他們同在，撒迦利亞書 8:23：「萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國各方的人中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在。』」所以，人們也應當如此，彷彿拉住那些歸向上帝的鄰舍和同伴的衣襟，並決心與他們同去，因為上帝與他們同在。
三、_幸福_唯獨在他們的上帝那裡，並與他們的百姓同在，才能獲得。有許多被稱為神和許多主。有些人以享樂為神；有些人選擇瑪門為神；有些人以自己假想的卓越或他們比鄰舍擁有的外在優勢為神：有些人選擇一件事為神，另一些人選擇另一件事。但人除了以色列的上帝之外，不能在任何其他神那裡獲得幸福：祂是幸福的唯一泉源。其他神在災難中無法幫助；它們都無法提供貧乏空虛的靈魂所需要的。無論人們如何崇拜那些其他神，如何熱切呼求它們，如何勤奮事奉它們，他們仍然是貧窮、悲慘、不滿足、毀滅的受造物。所有其他民族都是悲慘的，唯獨那以上帝為神的民族除外。——世界分為兩個社會。有上帝的子民，耶穌基督的小群羊，就是我們在啟示錄 14:4 讀到的那群人：「這些人未曾與婦女親近，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。」還有那些屬於黑暗國度的人，他們沒有基督，是以色列國民之外的異鄉人，在所應許的約上是局外人，沒有指望，在世上沒有上帝。所有屬於後者的人都是悲慘和毀滅的；他們是上帝的仇敵，處於祂的忿怒和定罪之下。他們是魔鬼的奴隸，盲目地服事牠，被牠愚弄和誘惑，並被牠驅趕在通往永恆滅亡的寬闊道路上。
四、當我們過去所交往的人正在歸向上帝和祂的子民時，他們的_榜樣_應當影響我們。他們的榜樣應當被視為上帝對我們的呼召，要我們照他們所做的去做。上帝改變一個人的心時，也呼召另一個人；祂尤其大聲呼召那些曾是他們朋友和熟人的人。我們曾受他們在惡事上的榜樣影響；難道當他們做出他們一生中最明智的選擇，做他們一生中最好的事時，我們就不再跟隨他們了嗎？如果我們曾與他們在世俗、虛榮、無益和有罪的交談中為伴，那麼現在如果必須分離，因為我們不願與他們在聖潔和真正的幸福中為伴，那將是艱難的。人們在其他事情上看到彼此的興旺時，會受到很大的影響。如果他們經常交往的人變得富有，獲得任何巨大的世俗利益，這會激發他們的野心和對同樣興旺的渴望。那麼，當他們獲得那比世上一切興旺和榮耀無限更有價值的屬靈和永恆幸福時，他們豈不更應受到影響，被激勵去跟隨他們，像他們一樣嗎！
五、我們決心依附並跟隨那些歸向上帝並加入祂子民的人，應當是_堅定_而_強烈_的，因為這其中有巨大的困難。如果我們願意依附他們，以他們的上帝為我們的上帝，以他們的百姓為我們的百姓，我們就必須治死並否認我們所有的私慾，抵制每一個邪惡的胃口和傾向，並永遠與所有的罪惡分離。但我們的私慾眾多且猛烈。罪惡自然對我們極其寶貴；與它分離被比作挖出我們的右眼。人們可能暫時戒除慣常的罪惡方式，並在一定程度上否認他們的私慾，困難較小；但最終與所有罪惡分離，並給我們最親愛的私慾一紙離婚書，徹底將它們送走，這是令人心碎的工作。但如果我們想跟隨那些真正歸向上帝的人，我們就必須這樣做。是的，我們不僅要離棄罪惡，而且在某種意義上，必須離棄整個世界：路加福音 14:33，「這樣，你們無論何人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」也就是說，他必須在心裡撇下一切，並且必須徹底準備好，在情況需要時，實際放棄一切為了上帝和祂子民榮耀的屬靈特權；而且沒有任何類似性質的任何事物，或任何世俗事物，可以彌補它；並且所有這些都是為了進入一個陌生的國度，一個迄今未見的土地；就像亞伯拉罕，蒙上帝呼召，「就離開他的本國和他的親族，以及他父親的家，往上帝要指示他的地去，他卻不知道往哪裡去。」
因此，路得要離開她的故鄉、她的父母、她的親屬和熟人，以及她在摩押地所有美好的事物，去住在她從未去過的以色列地，是件艱難的事。拿俄米一次又一次地告訴她這些困難。這些困難對她的嫂子俄珥巴來說太難了；考慮到這些困難，她出發後就回頭了。她的決心不夠堅定，無法克服它們。但路得的決心如此堅定，她突破了一切；她堅定不移，無論困難多大，她都不會離開她的婆婆。因此，人們需要非常堅定地決心，才能克服那些阻礙他們依附那些真正從罪惡轉向上帝的人的困難。
我們依附他們，以他們的上帝為我們的上帝，以他們的百姓為我們的百姓，這取決於我們的決心和選擇；這有兩個方面。
1. 在使用方法以達成目標時，堅定的決心是_使方法有效_的途徑。有既定的方法使我們成為真正的以色列人，並以上帝為我們的上帝；徹底使用這些方法是成功的途徑；而不是鬆懈或敷衍地使用它們。為了徹底，需要堅定的決心，一種堅定不移的心志和傾向，在所有方法上都全面投入，盡力而為，並持之以恆。馬太福音 11:12，「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」
2. 以完全的決心和全心全意選擇他們的上帝和他們的百姓，是_與他們聯合的條件_。上帝在這件事上給每個人選擇：就像俄珥巴和路得有選擇，她們是願意與拿俄米一同進入以色列地，還是留在摩押地。屬血氣的人可以選擇脫離地獄；但沒有人會真正衷心選擇上帝和基督，以及基督所買贖的屬靈益處，以及上帝子民的幸福，直到他重生。相反地，他對這些事物是厭惡的；他對它們沒有興趣；並且完全不知道它們無價的價值。
許多屬肉體的人似乎選擇這些事物，但並非真正如此：就像俄珥巴起初似乎選擇離棄摩押，去以色列地。但當拿俄米向她說明其中的困難時，她就回去了；這表明她的選擇並不完全堅定，她的全心全意並不像路得那樣投入。
【應用】我將利用所說的內容，來激勵那些在我們當中最近歸向上帝、加入基督羊群的罪人下定決心。藉著上帝在我們這地方豐盛的憐憫和恩典，你們許多處於無基督狀態的人，可以說，你們最近被那些曾與你們同處這種狀態的人所拋棄。你們過去曾與之交往的人，最近已經放棄了罪惡的生活和撒旦的服事，轉向上帝，投奔基督，並加入了與他同在的蒙福群體。他們過去與你們一同陷於罪惡和痛苦之中；但現在他們不再以那種狀態或生活方式與你們同在。他們已經改變，逃離了將來的忿怒；他們選擇了今生的聖潔生活和來世對上帝的享受。他們過去是你們在捆綁中的同伴，與你們一同為撒旦效力；但現在你們不再有他們在這些事上的陪伴。你們許多人已經看到與你們同住一個屋簷下的人，不再與你們一同犯罪，轉而與耶穌基督的子民同在。你們當中有些作丈夫的，妻子已經轉變；有些作妻子的，丈夫已經轉變；有些作兒女的，父母已經轉變；作父母的，兒女已經轉變；你們許多人的兄弟姊妹，許多你們的近鄰、熟人和特別的朋友，許多你們年輕的同伴，我說，你們許多人所關心的人，已經離開了你們，放棄了你們仍然持續的悲慘生活和可憐狀態。上帝憑著他的美意和奇妙恩典，最近使這地方有許多人放棄了他們在摩押地和摩押諸神之下的舊居，進入以色列地，投靠在以色列主上帝的翅膀下。雖然你們和他們關係密切，曾同住一處，或經常在一起，彼此親密相識，但他們被接納，而你們至今仍被留下。哦，願這不要成為最終分離的基礎！但要熱切地跟隨他們；在這件事上堅定你們的決心。不要像俄珥巴那樣，她起初假裝要跟隨拿俄米，但當困難擺在她面前時，她就回去了：而要像路得那樣說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝。」像她所說的，也像她所做的。思想他們的上帝和他們的救主的卓越，以及他們百姓的幸福，他們所處的蒙福狀態，以及你們所處的悲慘狀態。
你們這些老罪人，長期為撒旦效力的人，最近看到一些曾與你們同在的人，他們與你們一同在罪惡的道路上走了這麼多年，與你們一同享有豐富的恩典和機會，與你們一同聽過呼召和警告，與你們一同經歷了上帝聖靈在這地方傾注的顯著時期，與你們一同硬著心堅持下來，與你們一同在罪中變老；我說，你們已經看到他們中的一些人轉向上帝，也就是說，你們在他們身上看到了這些證據，從中你們可以合理地判斷事情確實如此。哦，願這不要成為最終的分離！你們已經在罪中和定罪之下這麼久了；願你們堅定決心，如果可能，你們仍要與他們同在，現在他們處於聖潔和幸福的狀態，並且你們將跟隨他們進入聖潔和愉悅之地。
你們那些聲稱自己尋求救恩多年的人，雖然無疑是以一種貧乏遲鈍的方式，與你們本應做到的相比，你們已經看到一些在這方面與你們同在的人，他們像你們一樣是老罪人和老尋求者，卻獲得了憐憫。上帝最近將他們從遲鈍中喚醒，使他們改變了做法，並促使他們更徹底地努力；現在，經過這麼長時間，他們聽到了上帝的聲音，並投奔到萬古磐石那裡尋求庇護。願這喚醒你們的熱切和決心。決心你們不會離開他們。
你們這些年輕人，你們最近看到了多少與你們同齡和同輩的人，滿懷希望地選擇了上帝作他們的上帝，基督作他們的救主！你們在罪中跟隨他們，也許也跟隨他們進入了虛妄的群體；現在你們難道不願跟隨他們歸向基督嗎？
你們這些孩童，最近你們當中有些孩子已經為他們的罪悔改，愛主耶穌基督，並信靠他，成為上帝的兒女，我們有理由希望如此：願這激勵你們下定決心，盡力尋求並呼求上帝，使你們的心也能有同樣的改變，使他們的百姓成為你們的百姓，他們的上帝成為你們的上帝。
你們這些大罪人，因你們所過的不義生活而使自己顯著有罪的人，你們當中有些人在最近（我們有理由希望）他們的心因罪而破碎，並已離棄罪惡，信靠基督的寶血以求赦免，並選擇了聖潔的生活，投奔智慧之道：願這激勵並鼓勵你們堅定地依附他們，熱切地跟隨他們。
願以下幾點在此被考慮：
1. 你的靈魂與他們的靈魂一樣寶貴。它與他們的一樣是不朽的；它同樣需要幸福，同樣無法承受永恆的痛苦。你與他們一樣生在同樣悲慘的境況中，同樣有上帝的忿怒臨到你身上。你必須站在同樣的審判官面前；他對你的審判將與對他們的一樣嚴格；你自己的義在他面前對你毫無益處，就像對他們一樣；因此，你與他們一樣絕對需要一位救主。肉體的自信無法滿足你的目的，就像無法滿足他們一樣；這個世界或它的享樂，沒有上帝和基督，也無法使你幸福，就像無法使他們幸福一樣。當新郎來的時候，愚拙的童女與聰明的童女一樣需要油，馬太福音 25 章開頭。
2. 除非你跟隨他們歸向上帝，否則他們的歸信將成為你與他們之間永恆分離的基礎。只要你活著，你們就會有不同的利益和極其不同的狀態；他們是上帝的兒女，而你是撒旦的兒女；你們將在另一個世界分離；當你死去時，你們之間將有巨大的分離：路加福音 16:26，「不但如此，在我們與你們之間，有深淵限定，以致人想從這邊過到你們那邊是不能的；想從那邊過到我們這邊也是不能的。」你們將在審判之日分離。你們將在基督第一次在天上的雲中顯現時分離。當他們被提到雲中與主在空中相遇，永遠與主同在時，你們將留在下面，被限制在這被咒詛的地上，這地被存留，為火所保留，直到審判之日和不敬虔之人的滅亡。當你們站在大審判台前時，你們將顯得與他們分離，他們在右邊，而你們被安置在左邊：馬太福音 25:32-33，「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的把綿羊從山羊中分別出來一樣；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」那時你們將顯得處境極其不同。當你們與魔鬼一同站立，帶著魔鬼的形象和醜陋，處於無法言喻的恐懼和驚愕之中時，他們將顯得榮耀，坐在寶座上，作為基督的同伴，並以此身份審判你們，哥林多前書 6:2。那時，當你們的許多同時代人、同輩、鄰居、親戚和同伴，被宇宙榮耀的審判官和聖徒的救贖主所尊榮，並公開承認時，當你們看到他們與他一同坐在那樣的榮耀中，而你們卻顯得忽略了你們的救恩，沒有利用你們的機會，拒絕了主耶穌基督，就是那將顯現為你們大審判官的同一位，你們將成為忿怒的對象，並且，可以說，被踐踏在永恆的輕蔑和恥辱之中！但以理書 12:2，「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」那時所宣判和執行的判決，將在你們和他們之間造成多麼巨大的分離！當你們被憤怒和憎惡地從審判官面前趕走，作為被咒詛和可憎的生物時，他們將被溫柔地招呼和邀請進入他的榮耀，作為他親愛的朋友和他父所賜福的人！當你們，與那龐大的邪惡和被咒詛的人和魔鬼群體，一同帶著響亮的哀號和可怕的尖叫，墜入那可怕的火湖和硫磺深淵，並被那巨大而永恆的爐火吞噬時，他們將歡樂地，帶著甜美的榮耀和讚美之歌，與基督，以及所有美麗蒙福的聖徒和天使群體，一同升入永恆的福樂，在上帝榮耀的同在中，並在他愛的甜美擁抱中；你們和他們將在這樣的分離和極其不同的境況中度過永恆！而且，無論你們在這個世界上曾經多麼親密相識，關係密切，緊密結合，彼此交往；無論你們曾經多麼享受彼此的陪伴！在你們一同做了許多自毀、增加罪孽、積蓄忿怒的事情之後，他們如此明智地改變心意和道路，為自己選擇了這樣的幸福，難道這最終會成為你們和他們之間如此巨大而永恆分離的開始嗎？如此分離將是多麼可怕！
3. 考慮上帝給予你們的巨大鼓勵，熱切地爭取他人所獲得的同樣祝福。上帝的話語中對罪人尋求救恩有巨大的鼓勵，在我們所啟示的，為甚至最大的罪人所預備的豐盛救恩，以及為罪人指定許多方法以達到他們的救恩；並且上帝在他的話語中將祝福與他所指定的方法聯繫起來。因此，對於所有在任何時候徹底使用這些方法的人，都有巨大的鼓勵。但現在上帝在他的護理中給予了非凡的鼓勵，藉著如此顯著地傾注他的聖靈在我們當中，並將各類人，無論老少、貧富、智愚、清醒或邪惡、老舊的自義尋求者和放蕩的生活者，都拯救歸向他自己：沒有任何一類人被豁免。今天在我們當中，對罪人來說，逃離罪惡和定罪狀態的呼召最響亮，鼓勵最大，門開得最寬，這也許是上帝在新英格蘭從未賜予過的。誰有不朽的靈魂會如此愚蠢，不利用這樣的機會，現在不盡全力奮發呢？在這樣的一天，疏忽是多麼不合理，氣餒是多麼不合時宜！你現在會如此愚蠢地忽略你的靈魂嗎？我們當中會有任何凡人如此不合理地落後，或在上帝打開這樣一扇門時，因氣餒而回頭嗎？願每個人都徹底清醒！願每個人現在都鼓勵自己奮力向前，為生命而奔逃！
4. 考慮那些已經獲得祝福的人，他們多麼熱切地渴望你們跟隨他們，願他們的百姓成為你們的百姓，他們的上帝成為你們的上帝。他們渴望你們分享上帝賜予他們的巨大恩惠，以及他應許他們的無法言喻的永恆福樂。他們渴望並期盼著。如果你不與他們同行，不繼續與他們為伴，那不是因為他們不願意，而是因為你自己不願意。摩西對何巴所說的話，就是你們所認識的每一位真聖徒對你們所說的話，民數記 10:29，「我們現今往耶和華所應許之地去；你與我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許福氣。」正如摩西在曠野旅程中，跟隨雲柱和火柱，邀請他所認識並關係密切的何巴，從摩西曾與他同住的米甸地，與他和他的百姓一同前往迦南，分享上帝應許他們的福氣；同樣，你們的朋友和熟人也邀請你們，從他們曾與你們同在的黑暗和邪惡之地，與他們一同前往天上的迦南。聖徒的團契，基督的真教會，邀請你們。可愛的新娘呼喚你們參加婚宴。她有權邀請客人參加自己的婚禮；你們應當將她的邀請和願望視為新郎基督的呼召；因為那是他的聖靈在她裡面發出的聲音：啟示錄 22:17，「聖靈和新婦都說：來！」這裡似乎是指向啟示錄 19:7-9 所說的：「羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：你要寫上，凡被請赴羔羊婚宴的有福了！」正是為了她的婚宴，她藉著羔羊的聖靈在她裡面感動，說：「來！」所以你們四面八方都被邀請；所有人都合力呼喚你們。父上帝邀請你們：這位君王為他的兒子擺設了婚宴；他差遣他的僕人，福音的傳道人，去邀請客人。兒子自己也邀請你們：是他說的，啟示錄 22:17，「聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」他在前一節告訴我們他是誰：「我耶穌是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」上帝的僕人邀請你們，整個教會也邀請你們；當你們接受邀請的那一刻，上帝的眾天使面前將有喜樂。
5. 考慮在這非凡的恩典時期結束後，將留下的是多麼悲慘的一群人。我們有理由認為會有一些人被留下。我們讀到，當以西結的醫治之水如此豐盛地增長，其醫治效果如此普遍時；然而，水所到之處，有些地方卻從未被醫治：以西結書 47:9-11，「這河水所到之處，凡滋生的動物都必存活，並且因這流來的水，海裡必有極多的魚，因為水變甜了。這河水所到之處，百物都必存活。從隱基底直到隱以革拉音，漁夫都必站在河邊，那裡必作曬網之處。那裡的魚各從其類，好像大海的魚，甚是繁多。只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。」即使在使徒時代，當福音有如此奇妙的成功時，無論他們到哪裡，總有一些人不相信：使徒行傳 13:48，「外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美主的道；凡預定得永生的人都信了。」以及使徒行傳 28:24，「所說的話，有的信，有的不信。」所以我們沒有理由期望我們當中不會有人被留下。希望那將是一個小群體。但那將是多麼悲慘的一群人啊！他們看起來將是多麼黑暗和可怕！如果你將是那個群體中的一員，你的朋友和親戚將多麼為你哀悼，為你黑暗和危險的處境悲嘆！如果你不想成為他們中的一員，就趕快，不要遲延，不要回頭。難道所有人都會獲得，所有人都會擠進上帝的國度，而你卻在悲慘的、毀滅的境況中徘徊不前嗎？難道所有人都會得到天堂，而你卻只剩下這個世界作為你的份嗎？現在就下定決心，如果可能，你將緊緊跟隨那些逃到避難所，抓住擺在他們面前的希望的人。計算徹底、猛烈、持久地追求救恩的代價，並放棄一切，就像路得放棄她的故鄉和其中所有美好的享受一樣。不要像俄珥巴那樣；她出發了，然後卻氣餒，回去了：而要像路得那樣，在一切氣餒和反對中堅持到底。當你考慮那些選擇了更好部分的人時，願那個決心永遠堅定地與你同在：「你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝。」